毕设《记得再见》

（一）记得

（二）再见

火柴点燃蜡烛，火柴熄灭，蜡烛被点燃，最后直到蜡烛燃尽。

一个非常直白的故事，来呼应毕设的主题【再见为主题的情感化设计】。我本意是想把蜡烛与火柴燃烧的过程展示出来，但在设计表达中过于强调了烛台的存在，导致最终呈现会很别扭、很刻意。如果要从新改，我会直接录下整个燃烧的过程视频，从点燃到熄灭，一点也不删减来表达这个设计。（哈哈哈哈当时这样做估计毕不了业，就变成了实验艺术了）

（三）记得再见

（四）关于记得再见

在讲设计过程前，我想结合一些设计作品说说我对“再见”的浅显理解吧，当然，这不是唯一的理解。

“再见”可以是日常的道别，像是随口的客套话。上图展示的是国誉的一个设计作品——日历。每过一天，就顺着线一点一点把它扯出来，当天便随之结束。我把它理解成一种细水长流的“再见”，这里的“再见”只是短暂的离别，虽然普普通通，但每一天都是亲身经历。就好像每天回家，跟家里人说声“我回来了”一样。这种“再见”是幸福的，也是来之不易的。

我很喜欢这样的设计，轻松且委婉的表达方式，给人如沐春风的感觉。能把这种日常描绘的如此动人，令人倾佩。

第二种“再见”，这里的“再见”表达的情感更凝重也更深切，一般用来表达长时间的分别，诀别或永别。面对更凝重的再见，国人的表达方式却更含蓄，内敛了。

引用《饮马长城窟行》中被远召的长年未归的丈夫给妻子的信，“上言加餐食，下言长相忆”。“加餐食，长相忆”短短六个字，便把所爱之人的现实生活和精神生活都顾及到了，朴素而又真切。“在外要好好吃饭。”也成为了很多现代人对于即将远行的亲人，爱人，朋友，最含蓄且朴实的表达“再见”的方式。

上面描述的再见，或许能够再次相见。因此人们都对下次相见都有着美好的期许，好好吃饭的潜台词也是成了“好好照顾自己，有人在想你”。当“再见”成为永别，再也不能相见的时候。“再见”没有了回应，变成了自言自语，这里的“再见”不是道别，而是变成了一种仪式，你站在墓碑面前回忆曾与之交织的点滴，心中怅然若失，这里“再见”似乎变成了对自己说的话，告诉自己“放下”。但有的时候，心里总是矛盾的。越是告诉自己放下，越是难以释怀。像曾经读过张剑老师的一句短诗《记得》：

记得

忘记

记得忘记

——张剑

我的整个毕设主题的方向也是围绕此句短诗展开，便有了【记得再见】，真正的“再见”是忘记，当你忘记对方的时候，对方的记忆一点点消失的时候，便是永别。我是一个怀旧的人，我尝试在毕业设计的半年时间，回溯我过往的点点滴滴。我尝试通过我自己的感觉去描述“再见”本身。再见的存在，意味着你还记得。我希望通过这样的方式对自己的过往经历作一次总结，也算是告诉自己可以更坦然的面对过往。

我平时更习惯用文字去整理我的思绪，对于我来说，这些文字能让自己静下来，并且有足够的想象空间，让我有一个情感带入，并且也不会限制自己的设计表达。因此，在开题后我根据自己对毕设方向的理解，把我记得的经历，思考的方式，深受影响的人和事写了一篇文章。《设计是对自我无声的告白》，以此来指导我后面要做的事情。相信做设计的人都知道，每个人都有自己的设计风格，就好像大家都会说这一看就知道是谁做的。其实不光是设计，很多事情都是这样，这似乎是个显而易见的道理。但对于我来说，知道这个道理，跟为什么会这样其实是不一样的。当你知道这个结果，再去挖掘这个缘由，你会发现，你会对自己有更清晰的认知，在面对设计的时候，你会知道哪些是需要坚持的，哪些是可以舍弃的。

除此之外我还进行了一些自我分析，整理了我使用的各种物品，我的穿着，我阅读的书籍，还有亲人朋友同学眼中的我，并且尝试跟心理医生去描述我的状态等等，从中还原一个真实的“我”。

做以上事情的目的，有点像拍电影入戏，找到一种情绪的感觉，让我可以了解真实的自己。为我再接下来的设计中，可以找到更契合关于“我”记得的代表我回忆的物件。

在对“我”有一个初步的还原后，我开始整理一些理论方法来让我更好的进行设计的表达。“客观写生”便是其中一种，客观写生源自高滨虚子《俳句之道》，遵循俳句规则以文字对现实生活进行描绘。强调细致入微的观察，以及对直观直觉的训练。长此以往，借景抒情，信手拈来。绘画中也有写生一说：这里的写生是以实物或风景为对象进行描绘的作画方式。在进行碗形烛台的设计时候，我也用到了客观写生的方法，一个具象的表达，所传达出的直观感受。

为方便大家理解，我整理了几个不同领域关于客观写生的表达，像深泽直人的无意识设计，读设计的朋友应该都知道，我就不过多赘述了。另一个是“浮生日记”，主要通过“现实主义文学”对自我生活状态的文字刻画，用“每日一记”的方式，寻求一个心理情感抒发的地方；“野生设计”，对生活日常的还原，简单，直觉，粗暴的野蛮表达，力求满足最原始的需求。在摄影领域也有比较接近的领域，像超现实摄影：主要致力于探索人类的潜意识心理，主张突破合乎逻辑与实际的现实观，彻底放弃以逻辑和有序经验记忆为基础的现实形象，将现实观念与本能，潜意识及梦的经验和融合展现人类深层心理的形象世界。

以上是我在接下来设计中会利用到的方法，通过观察我身边的物件，结合自我的感知，利用物件直观直觉进行创作，以此物件来表达【记得】这一主题。

在我们工作室有个特点，就是会将想到的想法，通过简笔的方式表达出来。这样有个好处就是简洁，直观，并且在创作过程中，我们会尽可能的精简形象，那么当我们进行设计还原的时候，就能更加准确，且不会忘记当时的感受。

在片头的两段简笔画也是如此，如果大家能看懂，那么说明我的目的也达到了。

以上是部分在构思过程，记录一些构思。在这个环节其实已经确认了我要选择的载体是蜡烛。回到开头，我要尽可能的少做“设计”，仅通过选取的物件就能表达出“再见”的主题。结合我对“再见”的理解，便有了开头所展示的设计。在《记得》主题中，我还原了一个曾经使用蜡烛的记忆，用“碗”来当作烛台。对于大多数人来说，最终呈现的产品是单薄的，仅仅是做了一个碗形的烛台。但对于我来说，整个设计更倾向于一种设计行为，这个设计的个人属性会比较强，里面包含了我的思考方式，我对设计的理解，我想作为一名设计师，我们设计一件物品的时候，应该看到的是一个人，而不是一个物。这里的“碗”并不是主体，而是我需要垫高蜡烛，而碗只是刚好用上。

一块木板，钉上一排钉子，就完成了。深泽直人说：“我想创造的，是一个完全感觉不到我作为设计师的身份存在的产品，比如这样一个挂衣架，钉一个钉子就可以挂衣服，很自然的，谁看了都能知道它是挂衣服的，设计师的影子完全没有在里面。”。里面没有设计的“影子“，但对于使用者，以及拥有这些工具的人，这才是属于他们的“设计”。当你在使用这件东西的时候，会忘记这件东西的存在，你不会在乎使用的是什么，而只是单纯的关注你要干什么。