说明：本文是妮娜·威尔门特于2020年3月20日发表的一篇经典文章。作者通过对英国旅游博主进行的实证实地考察的分析，本文通过数字游牧主义的视角，详细介绍了对旅游博客工作中固有的自我展示和表演的细微差别的新颖而重要的调查。
作者介绍：妮娜·威尔门特，约克大学 ·戏剧电影电视系，哲学博士：约克大学XR Stories的现任研究助理，致力于“虚拟制片地理”项目。
导读：旅游博客工作中固有的自我展示和表演的差别是网络上经常探讨的问题。该论文使用数字游牧主义的视角，使我们能够探索和重新想象旅游博主的工作场所表现。通过这样做，本文能够推测这些表演中隐含的细微差别和动机，更深入地挖掘在线自我展示、真实性和地点等问题。
这篇文章围绕以下三个论点来展开：
（1）旅游博客、工作场所表现和真实性之间关系
（2）数字主义中旅游博主的自我展示和真实性
（3）使前台/后台复杂化：舞台真实性以及数字游牧、过度劳累和不稳定的表现
第一部分讲述了数字游牧如何成为旅游博主作为自我展示中不可或缺的一部分；在第二部分它展示了旅游博主如何在他们工作的前台和后台中使用数字游牧主义的表现，来向观众展示真实性；第三部分则考虑了旅游博主如何在前台进行数字游牧表演，来帮助他们对旅游博主的整体印象管理以及数字游牧工作中的不稳定性和其带来的过度劳累等问题。
（1）旅游博客、工作场所表现和真实性之间关系
工作场所的地方价值是数字游牧民生活方式选择的普遍因素。地点和地点体验的中心地位将数字游牧主义与远程工作区分开来。虽然远程工作可能完全与地点无关，但体验不同文化和地方的价值是个人采取数字游牧生活方式的激励因素。除此之外，还有数字游牧民表达的经济理由以及地方在这方面的重要性。对于数字游牧民来说，某些国家的低生活成本在开展数字业务时可以发挥重要作用。
旅游博主的旅游博客中，他们试图通过付费合作伙伴关系、访客帖子、赞助帖子、广告和会员链接等方式产生收入。旅游博主还可以开展与其博客相关的离线工作，例如运行“如何写博客”课程或完成演讲活动。许多旅游博主也可能从事零工工作，通常以自由写作或版权任务的形式，以补充他们从博客中获得的收入。
（2）数字主义中旅游博主的自我展示和真实性
戈夫曼将社交互动视为舞台表演的概念是一个有用的隐喻，可以理解和参与个人如何定位自己并在线与他人互动。为了解释日常的社会互动和行为，戈夫曼发展了他的戏剧视角，将社会生活描述为“表演”。在日常生活中，个人被描述为“演员”，他们扮演不同的角色并表现出不同类型的行为，以便以不同的方式展示自己。
戈夫曼将他的戏剧隐喻应用于社会表演的讨论，发展了前后区域化的概念。戈夫曼使用术语“前台”或“前台区域”表演来指代个人在知道其他人在观看时的行为。因此，前台行为通常被常规化，并遵循由这种社会表演的文化规范和期望定义和塑造的“脚本”。
除了博客之外，旅游博主的“前台”范围还可以拓展到其他的软件上，如Twitter帐户，她发现旅游博主使用Twitter的其他功能来进行自我展示。例如，“转发”等技术有助于保持对观众的自我作为旅行博主的展示。
（3）使前台/后台复杂化：舞台真实性以及数字游牧、过度劳累和不稳定的表现
戈夫曼指出，能够分享他人的真实生活，从而拥有真实的、去神秘的体验，是游客的压倒性愿望。旅游博主必须使用他们的博客来表现和展示他们的强项，例如在他们的专业知识和不断旅行的能力方面。旅游博主必须利用他们的前台和后台来并保持观众的对他们的信任。
“实际上，新闻发布会真的很辛苦，10天前我参加了一次新闻发布会，我平均每晚睡5个小时，因为我们没有Wi-Fi，所以当我们晚上回到酒店时，所有要求我们做的社交媒体都必须完成，他们提前了4个小时……我们第一天晚上很晚才到达那里，直到凌晨 1 点我们才吃完晚饭，然后我们不得不在第二天早上 8 点再次起床，所以当我回到我的房间，在我扔掉它之前拍摄我的房间时[笑]做了所有这些，做了那天社交媒体已经很晚了……机顶盒（访谈2）
在旅游博主努力工作时，旅游博主可以让他们的观众访问他们真正的后台。然而，在这样做的过程中，旅游博主允许前部区域在他们的工作中挪用后部地区。这样导致旅游博主工作地点和体验地点之间的界限模糊的不同空间/时间中。
小结
本论文试图通过数字游牧的视角来了解旅游博主的自我表达和工作场所的体现。试图通过数字游牧民族的视角来向我们展现和理解旅游博主的表现和自我展示，帮助我们理解旅行写作正在发展的动态和动荡的网络在线环境。同时也让我们意识到成为一名数字游民的优缺点，数字游民并不是列出你所有的物品进行出售，并订一张机票到任何地方，完全迷恋于永久度假的想法。同时还会存在缺少退休福利、疲惫不堪、缺少安全感等问题。
原文
Nina Willment. (2020). The travel blogger. Information Technology & Tourism Volume, 391–416.
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